青年学习课?

编者注：龙船种族激发了数千种欲望，米饭饺子的香气包裹家庭和乡村记忆，独特的刺绣小袋是祈祷祝福的愿景，以及文化祖先的文化文明，还有Echo Life的诗歌。今天，在当今的龙船节上，它在当今的文化文化遗产中有什么样的现代遗产？研究和古代传统之间会出现什么样的火花？在龙船节上，让我们去一场文化盛宴，一起度过了时间和空间，并保持了不是文化遗产的龙船节的长期热情！随着龙船节的临近，米饭饺子的香气充满了街道和车道。在江南水镇，北部的诺克林文化遗产“枕头稻饺子”以其芬芳的叶子和在各个角落的尊严而闻名。每个绑带都反映了成千上万的本质年 - 包装技巧。北方米饭饺子以其芦苇叶而闻名，红色枣和粘性米饭的组合释放出简单的烟花。今年，许多企业推出了“ North and South Zongzi Pin盒”，该盒子允许在同一阶段出现柔软，粘稠和新鲜的肉饺子，例如整个地区的口味对话。实际上，宗齐的美丽不仅在于竹叶和芦苇叶之间的差异，还在于怀旧和周围的记忆。如果这是江南奶奶的手指的“独特 - 褶皱”，或者是该部分希尔帕特棕榈中母亲的“粗糙三角”，它们都是“ Zongyue Love and Zongzi”的热继承。庆祝这艘龙船使我们在品尝宗齐的香水时仔细欣赏中国饮食文化的深厚遗产。龙船节即将到来，宗齐（Zongzi）闻到了，但是水鼓在节日中听起来会更加前奏。当这个水上运动公关Ogram经过了数千年，进入大学的校园，在南京大学上龙船课可能是另一种不同的经历。在扬山湖水体育中心，学生在龙船班上穿着橙色和黄色的夹克，他们的动作来自最初略微奇怪到晚期均匀性。龙船节的传统文化基因与桨竞争，并与年轻一代的杜戈尔静静地融合在一起。龙船赛车是龙船节的传统传统。水渡轮，锣和鼓是人们期望的生活场景。从纪念Qu Yuan并消除灾难和恶魔的最初传统传统到大学教室中当前的龙船职业，龙船职业不再只是定制的龙船庆祝活动，而是一种不再是文化遗产的生活。通过真正的互动和情感共鸣，在“代际传播”中传统的文化基因在“沉浸体验”中引起了青年在时代的无尽共鸣。 “龙船节的小袋用于将其带到门上并吸引热情的能量。”作为一批民族文化遗产，远古时代最受欢迎的佩戴珠宝的Xuzhou Sachets以“时尚”的态度带领了新的市场消费趋势。近年来，通过开发创新的文化产品，香囊破坏了时间限制和年轻消费情况的发展。我的母亲最近想制作一个莫格沃特（Mugwort）的小袋，并将其发送给我，所以她花了30元在线购买DIY包，该袋子在线上是创造性地设计为支架形的手机。作为江苏本地人出生并在这里长大，我逐渐见证了我的小镇，写着新的故事，在袋鼠的IP文化中陌生，我了解到更多：只有通过改变动态文化来源中的静态文化遗产。可以在城市质地和日常生活中实现扫描是振兴和继承不道德的文化遗产。小香囊在中国人的现代智慧中散布越来越远，更加香。童年记忆中的龙船节的图像总是在偷东西：在“白蛇的传奇”中，拜苏兹饮用了皇家葡萄酒，露出了他的真实形式，并揭示了他的真实形式，而内心的传统传统则深深地在心中的内心深处。在“ Qu Yuan”动画片中，Chu Ci背诵的场景和飞行的大米饺子叶子编织出了模糊的祖先的想象力。如今，电视电影和电视电影的目的是遗传无条件的文化遗产：在纪录片“中国节”中，老江西工人展示了五种颜色的丝绸编织小袋的技能。在“艺术家”中，龙船舵舵雕刻师使用古老的方法与龙头进行交战。现代电影和电视技术我们突然理解：莫格沃特不仅是lintel，而且是整个一代人的家庭和国家的精神；龙船不仅是河水，而且是长河接力文明。