扬恩雕像背后的民族交流和融合?

中国西藏网络的消息是世界上一种文化遗产，是中国民族惊讶的组成部分，也是全人类共同的重要文化遗产。在波塔拉宫（Potala Palace）的成千上万种重要的文化文化中，有近50,000种各种风格的西藏佛教雕像。时间涵盖了公元5世纪到公元20世纪，这见证了西藏与母亲之间的密切关系以及不同种族群体之间的交流和融合。 5月8日，一场题为“调查与皇宫宫殿集合中与隆克森雕像有关的问题的讲座 - 还通过“汉土地雕像厅”的恢复和工具吸引了许多学术爱好者。文化文物遗迹研究办公室的教师禁止丹奇伦（DancirenASE，并向听众介绍了这段时间的佛像如何以一种媒介形式增强不同种族之间的情感。图片显示，西藏大学艺术学院的教师Ban Dan Ciren先生在宫殿文化宫殿管理办公室。王舒（Wang Shu）摄影，扬族人的雕像是什么？ “扬兴的雕像是指在Yongle和Xuande王朝期间扔进宫殿的雕像，这些时期用于奖励上层阶级和主要寺庙中的人们，以及用于崇拜“明王朝王朝的铭文”的雕像。艺术市场在其独特的做工和少量存在方面寻求希尔希尔。 “班丹奇伦（Ban Danciren）在演讲中说，很长一段时间以来，家庭学者和海外普遍认为，全世界有300多个Yongxuan雕像。但是，在2013 - 2017年西藏可移动的文化遗物调查中，总共发现了36​​0张Yongxuan在西藏，而273个宗教则在西藏和在波塔拉宫（Potala Palace）。自17世纪以来，这种扬恩就在巴塔拉宫的主要大厅中形成，很少有人接近它们，为研究汉和藏语的艺术提供了基本的物理证据。诸如世界上最好的雕像。 “可以追溯到北魏王朝的第一个佛陀雕像。 Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing YanxYanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing（公元47年）和檀香佛（Sandalwood Fuddha）在台湾八年级（公元484年）。明朝的中央政府不仅给了他们官方职位和头衔，而且还给了他们大量的物品，包括大量的扬恩雕像。从当时西藏与中央政府之间的关系中可以看出“创造”之间的区别。 “这张照片显示了宫殿宫殿集合中的宗斯族雕像的铭文（图片来自班丹·塞伦（Bandan Ciren）的演讲）摄影：王舒（Wang Shu）和剩下的今天是如何？许多佛像成为寺庙的主要产品。王朝，许多佛陀的雕像被送回上西藏的清朝的中央政府作为礼物。 Kangxi皇帝还称赞了扬兴雕像，并下令模仿庆宫的宽族雕像，以庆祝皇帝的母亲的生日。在此过程中，我们将看到种族中的交流和融合的延续，这在这方面也是我研究的重要性。 “这张照片显示了宫殿宫殿集合中的宽族雕像的流通（图片源自15世纪左右的Bandan Ciren.erlier的演讲，藏族精英们对Yongxuan雕像的巨大理解非常广泛地理解，对Yongxuan的雕像以及对历史思想的意外差异以及中心的政治差异。在中央和艺术领域的社区中，他的社区和国家都有and。